Comunidades de Aprendizagens: O  que significa?

Tenho participado de momentos ricos em discussões sobre experiências educativas inovadoras de forma mais intensa durante a aproximadamente há um ano.

A intencionalidade de transformações de contextos educativos e relacionais nos remete a necessidade de pensar, de sentir e de querer possibilidades de transformações de vidas pelas relações dialógicas entre todos envolvidos nos processos relacionais e isso, extrapola os limites físicos das instituições escolares.

Diante desta necessidade e diante do vivenciado, muitos são os questionamento e as “observações comprovadas” que motivam e/ou desanimam a permanecer nestas buscas e nos leva a constantes questionamentos, tais como: O que preciso ressignificar em mim e na minha vida?  O que me faz permanecer “na luta” desta busca? Que função desempenho diante de minha participação nas ações que intencionam estas “transformações”? O que esta sendo coerente ou não da minha parte diante do que tem sido vivenciado durante este processo?

No que se relaciona ao grupo, também tenho outros tantos questionamentos: Os processos de transformação, de ressignificações de concepções, de posturas têm realmente a intencionalidade ancorada nas e pelas relações dialógicas? A “intencionalidade, mesmo que não esteja clara, está em ver ‘vontades realizadas”? A tão falada ‘democracia’, será defendida desde que correspondam as concepções individuais? Estamos dispostos a abrir mão de algumas “opiniões e convicções” diferentes das minhas, em aceitar o diferente, a diversidade?

Os inúmeros questionamentos expressados acima e que não se esgotam neles, foram de certa forma, respondido e/ou ressignificados nas participações de encontros com a educadora Maria do Pilar Lacerda[1], nos dias 19 e 20/05/2016: no bate papo sobre ‘Qual é a escola que sonhamos?’ com equipe do Cmei Hermann Gmeiner, na ‘Observação participativa & Conversa’ com equipe da Escola Municipal Waldir Garcia, na conversa com educadores das Divisões de Educação Infantil e Ensino Fundamental, com formadores da DDPM, com as equipes da Escola Waldir Garcia, Cmei Hermann Gmeiner, com os representantes do GT Educação Integral, da DDZs, e do Conselho Municipal de Educação, sobre a temática ‘Por que é necessário transformar/inovar a educação básica? E ainda, na Roda de conversa ‘Do que falamos quando falamos de educação integral?’ promovido pela UEA.

No bate papo sobre ‘Qual é a escola que sonhamos?’ após as apresentações e colocações dos participantes sobre a temática, Pilar pontuou alguns aspectos interessantes: lembrou inicialmente o momento delicado e critico por que passa a educação brasileira, destacou que a escola é local de inovação e de reconhecimento do novo, ainda que muitas destas práticas sejam de séculos passados, falou sobre a importância da identidade da escola democrática e de leituras/estudo sobre os autores, Paulo Freire, Anísio Teixeira, Darcy Ribeiro. Chamou atenção sobre o documento Manifesto dos Pioneiros, de 1932, considerado como sendo de renovação educacional, onde um segmento da sociedade, considerada como elite intelectual, viam a possibilidade de intervir na educação brasileira, ainda que estes fossem de posições ‘ideologicamente’ contrárias, deu relevância à elaboração do projeto político pedagógico com definição clara dos objetivos de aprendizagens, com orientações e definições de ações relacionadas a assembléias e sobre o protagonísmo das crianças e jovens diante das aprendizagens. Pilar finalizou este momento, fazendo duas referencias ligada a temática proposta: uma, ao personagem “Miguilim” de Guimarães Rosas, onde o deslumbramento se faz presente nas vivencias, experiências afetivas e observações, por parte deste às pessoas e coisas do seu entorno, após ter sido diagnosticado com miopia. E outra a Ubiratan D’Ambrosio, matemático que contribuiu e assinou importantes documentos para a educação, como a Declaração de Veneza de 1986 e Carta da Trandisciplinaridade de 1994.  

Na conversa com a equipe da escola Waldir Garcia, Pilar solicitou que escrevêssemos três características e práticas relacionadas a uma escola democrática. Após as falas e considerações no grupo, pediu que fossem localizados “pontos de atenção” que contrariam a proposta de Educação Integral e indicou Jaqueline Moll, autora de livro e outros textos sobre Educação Integral como fonte para ressignificar e consolidar a temática deste encontro.

Na Semed e com os vários seguimentos citados acima, a conversa focou a temática ‘Por que é necessário transformar/inovar a educação básica?’ Acredito este momento nos remeteu a reflexões sobre o aprender a aprender, a ter ferramentas dos saberes para transformar e inovar conhecimento, a trabalhar a concepção de autonomia e respeito, etc. Após a abertura e considerações inicias a gestora da Escola Waldir Garcia, apresentou o trabalho que esta sendo desenvolvido nesta unidade escolar com base na concepção de escola de educação integral, desde o inicio deste ano letivo. Fez considerações sobre vários aspectos: a adesão à concepção por parte dela, dos professores, dos pais, enfim de toda comunidades escolar; a realização das assembléias; as mudanças quanto a troca do ‘sinal’ que orienta a organização dos tempos, por música; a criação, por sugestão das crianças, da caixa de brinquedo, de leitura, para serem usados na hora do recreio bom; das metodologias, para as salas de referências e para as oficinas; das resistências, aflições; etc. A seguir Pilar, fez referencia a fatos que representam inovação em escolas publicas brasileira dando destaque a concepção de “cidades educadoras” onde a escola se apropria da cidade e é entendida como sendo território de educação, por possibilitar vários recursos para o desenvolvimento da educação integral, atualmente no Brasil são vinte cidades filiadas a esta proposta. As “cidades educadoras” buscam a excelência acadêmica, tendo os seguintes princípios: escola como espaço comunitário, cidade como espaço educador, aprender na cidade/espaço educador, valorização do aprendizado vivencial e formação de valores.

Na roda de conversa promovida pela UEA - ‘Do que falamos quando falamos de educação integral?’, Pilar fez inicialmente uma fantástica viagem histórica sobre a situação da educação no Brasil, possibilitou aos participantes um exercício mental de localização de perdas, de lacunas dentro do cenário educacional brasileiro e respondeu a vários questionamentos.    

Por tudo isso, entendo que, mais que falar sobre experiências inovadoras, comunidades de aprendizagens se faz necessário buscar clarificar em primeiro lugar, para nós mesmos, a intencionalidade de inovação. A seguir, buscar ressignificar concepções, aprofundar saberes e estes serem mais que informações, mais que conhecimento. Que sejam saberes pensados, interpretados, criticados, sentidos, que sejam transformados em vivências e se potencializem nas relações dialógicas entre os sujeitos que se envolvem ativamente nos processos de aprender: gestores, professores, estudantes e familiares. E assim, a sociedade concretizará a transformação do contexto educativo e a transformação de vidas em comunidades de aprendizagens, ou seja, que os espaços escolares sejam mais que preparatório, mais que ‘aprender’ de forma mecânica, mas que sejam espaço de desenvolvimento de potencialidades, de formação de sujeitos autônomos, com responsabilidades sociais, que vivenciem o “dar voz”, o pensar, o argumentar, que promovem a participação ativa de todos envolvidos no processo de aprendizagens.

Sônia Peixoto

smapeixoto@gmail.com

Manaus, 23/05/2016.

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[1] Maria do Pilar Lacerda Almeida e Silva, ex-Secretaria de Educação Básica do MEC e hoje é diretora da Fundação SM.


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